ازدواج موقت

قبل از پرداختن به مقوله ازدواج موقت، غريزه جنسي را در انسان مورد بحث قرار ميدهيم:

غريزه جنسي مثل ديگر غرايز ، از بدو تولد در وجود انسان به وديعه گذاشته شده ، اين غريزه عليرغم برخي تصورات نه تنها بد و مضموم نيست بلكه خود نعمت بزرگيست ؛ كه کمترین ارزش آن باعث دوام نسل بشري ميگردد .

مشكلات زندگي بشر امروزي از يك سوي و تورم و گراني از سوي ديگر ، باعث گرديده سن ازدواج در جوانان بالارود . از جمله تبعات بالا رفتن سن ازدواج ، بروز مشكلات عديده اي از جمله فساد و فحشا در جامعه بشری مي باشد. قدر مسلم اينكه همين معضل باعث سقوط و انحطاط اخلاقي بسياري از دختران و پسران پاك و مؤمن ميهن اسلاميمان گرديده است..

دين مبين اسلام علي الخصوص مكتب تشيع كه براي تمامي مشكلات و مسایل بشری در تمامي عرصه ها و زمانها راه حل مناسبي ارايه  نموده ، از اين مهم غافل نبوده وتحت عنوان ازدواج موقت راه کار مناسبی را تحت عنوان ازدواج موقت در نظر گرفته است .

ذیلاً به توضيح كم و كيف آن مي پردازيم:

ازدواج موقت در اسلام:

ابتدا در مورد ازدواج موقت حضرت پيامبر عظيم الاشأن اسلام روايتي از امام محمد باقر (ع) نقل ميكنیم:

پيامبر بزرگ اسلام در مقطعي از زندگي مباركشان (ص) زن جرٌه را متعه (صيغه) كرد ، حسادت زنان آن حضرت باعث بروز حرف و حديثهايي در ميان امت اسلامي شد كه پيامبر گرامي اسلام (ص) با بيان اينكه ازدواج من با آن خانم موقت بوده است به آن حرف و حديثها پايان داد. اين رويداد مبارك شايد اولين ازدواج موقتي است كه در اسلام توسط خود حضرت پيامبر (ص) صورت پذيرفته است.(نقل از صيغ العقد آحوند ملاعلي)

در اين مورد احاديث و روايات زيادي از ايمه طاهرين (ع) نقل گرديده كه براي تيمن و تبرك به يكی دو مورد از آن  اشاره مي نمايیم:

حضرت امام جعفر صادق (ع) مي فرمايند:

من كراهت دارم از مرد مسلماني كه از دنيا برود و يك خصلت از خصال حضرت رسول اكرم (ص) را بجاي نياورد ، و در ادامه مي فرمايد : آن خصلت متعه يا صيغه کردن است.

در حديث ديگري آنحضرت در مورد فضيلت صيغه مي فرمايند:

خلق ميكند خداوند عالم از براي هر مرد متعه (صيغه) كننده هفتاد ملك كه استغفار مي كنند از براي او تا روز قيامت و لعنت مي كنند اجتناب كنندگان از صيغه را.

در حديث ديگري نیز مي فرمايند:

حداوند عالم مسكرات (مشروب) را بر امت و شيعيان ما حرام كرده و در عوض آن متعه و صيغه را حلال فرموده است.